第471节 (第4/8页)

在一个篮子里，但本质并非如此。

    南灵洲太华，对海外太岳神庭的太华一点影响力都没有，反而南灵洲太华如今衰弱，青黄不接。

    黄昊得华阳子提携，一并入了太华，即欲以《元始天尊说升仙得道经》，整合太华诸脉仙经，将南灵太华转为“元始道统”。

    因此黄昊成就先天纯阳大日元神，便立即被华阳子提名为“真传弟子”，并决心来一次真传大比，示意黄昊夺得真传之首，即授其副掌门之位。

    黄昊一个外来户，之前还不是华阳子的弟子门人，只传闻说是一个不入流门派的弟子，得了奇遇，成了金丹修士，后来举派投靠的华阳子。

    这对南灵洲太华而言，就是妥妥的成分不纯。

    但华阳子沟通了紫微大帝，愿意进献蟠桃给天庭，每五百年为天庭办一次“蟠桃大会”，由此获得了“开辟仙天”的名额。

    而南灵太华此前诸多不愿意赴死的老古董，一开始在和晶璧世界的战争中死了一批，不仅老古董死了，门中天仙也折了两个，重伤了三个，都在用蟠桃续命疗伤。

    如今提出仙天计划，剩下的老古董们，基本是半是自愿，半是被迫，转修“内景地仙”法门。

    内景地仙，不同于外景地仙，坐到一块地脉上，就开辟福地。

    而是以人体为宇宙，以三个丹田为福地，即下丹田为水府福地，中丹田为炁海福地，上丹田为天宫福地。

    三大福地，消耗修士的精气神，其实本质上是“神道”，即开天辟地的神道，若能三个福地合一，修成内景洞天，即可成就正统地仙，和天仙是一个级数。

    而这种修法，越修越修为倒退，最终福地消耗过大，道化陨亡。