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，彼此知识点之间，没有一个清楚的脉络来链接彼此。更偏向实用，而不是理论。

    宿谊的“讲解”，则是系统的，从浅入深的。毕竟是后世华国研究并实验了许多年的数学课本，专门给孩子们学的。

    在大部分知识在场人都懂的前提下，宿谊念完九本书（排除习题部分），花了十几天的时间。

    这十几天大多花在当讲到现今没有的知识点的时候，宿谊进行了比较深入的阐述和举例。

    这群人不愧是业内的大牛，即使表示对数学不擅长的人，也都听懂了这九本书大致内容。

    宿谊心想，十几天学完九年的知识，这些古人真是牛逼透了。

    虽然大部分知识他们都学过。

    在搞清楚这九本书的内容之后，在场人都表示，完全可以就按照这九本书来编写书，不需要多大改变。顶多将其分成粗浅、入门、高深等级别，让人自己选择学习。习题册可以单独列出来，不占用理论书籍的篇幅。

    他们对其中公理、定理等概念和其推导十分感兴趣，并且认为在书中描述这些推导是一种创举。知其然，还要知其所以然。

    若是在元之后，宿谊推广数学会被认为是不学无术，但现在无论是朝廷还是社会对数学都很看重。

    在宿谊的世界中，唐宋的时候，算术还是国子监必学科目，其教材就是。

    在这种背景下，宿谊编书的进程很快。不过编书的人都来借宿谊手中的“天书”，那缺胳膊少腿的字他们居然连蒙带猜猜出不少，只是那些符号让他们费解。

    只是当接受那些符号之后，就跟那宿谊称之为“印度数字”——