第367章 墓碑前的倾诉 （尾声） (第1/6页)

    一年后的“清明”节，王沁再一次回到了白果树湾。

    这年，司令去世第四个年头、沁mama奔天第二个年头！

    本来，按照老家的习俗，老人离世三年立碑，因沁mama是新冢，又是与司令并卧，还不能合冢，也就延后了一年，赶在“清明”节再合冢立碑。

    依照王沁的全权授意，我已经将司令和沁mama的坟一起加土后合成了一冢；并按照广东人的习俗，用砖砌了一个半高的水泥墙；而且，石碑都已经运到了坟前，只等王沁回来以后就动土立碑。

    记得第一次带桃枝坐绿皮火车去惠州，火车进入到韶关境内不久，通过窗外就见铁路两边的荒山脚或是半山腰，总能见到一些用砖和水泥砌成的大概不到十平方的扇形半圆型场地，而场地上依次摆着一些瓦坛子；到了惠州后一问当地人，才知道坛子里面装的都是本族先人的遗骸！

    这就是他们本族的祖山！

    也是本族的“风水宝地”！

    而且，这些个坛子，有的已经在风雨里蹭了几十、上百年！

    那些早年就下南洋谋生的本地华侨，即便是在垂暮之年回来扫墓，只要愿意，也能触摸到自己亲人的遗骨！

    岭南农家人对死人的下葬习俗与内地有很明显的区别：内地都是用木棺下葬，以示“人世一趟，入土为安！”；而岭南人则是人死后用凉席裹尸，选一偏僻之地掩埋，两年后再将还未钙化的人骨装进坛子里，以示“重见天日，环顾后人！”。

    坛子摆得越多，本族人丁越旺！

    每到“清明