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牍之劳形，如果有了句读符号，就可以大大减轻其工作量。

    反对者则说祖宗成法不可变，圣贤之法不可变！既然圣贤著书立说没有句读符号，那就不应该改变。

    支持者就说“圣人云‘逝者如斯夫，不舍昼夜’‘苟日新，日日新’，怎么会是不可变？若不可变那就该只有一圣人而不该有这么多的圣人。既然圣贤之言不可用句读符号来标注，那亦不可用朱子注解，君为何又对着朱子集注来看圣人之书？”

    反对者就开始人参攻击“无理取闹，一派胡言”

    更有支持林重阳的人写了犀利的文章发在京城快报上，其中心之言：“圣人著书立说之初，为的是教诲、流传，而非固步自封、敝帚自珍，若仅为保守不变，那何须著书流传？文化是为了流传，如大江大河奔流不息，造福两岸，文化不是要做枯井，哪怕万丈深邃，也不过是一汪深潭，坐井观天！”

    一锤定音，把谭学士为首的给憋了回去，鼓了几次，都没有鼓出能够反驳之言。

    于是他们直接来了一句釜底抽薪之语“林修撰不愧状元才，言辞犀利，攻讦有力，佩服佩服！”

    他们讥讽林重阳自己捉刀作文反击，又不敢直接面对面对喷，反而暗戳戳换个名字发到京城快报上去。

    实在是有违君子之道，不够光明磊落。

    林重阳则坦坦荡荡，“诸位大人，这一场句读之争实在出乎下官所料，下官也只当是学问之争从未联系到自己身上，不觉得荣也不觉得辱，甚至从来没有发表过任何言论，又如何不够光明磊落？”

    此言论便是他的声明，他只负责探路，不负