第1101章 宗教 (第4/7页)

有问题，在征西将军的威名之下，如今确实是谁也不敢跳出来做出什么造次的行为，但是斐潜能一辈子都定在平阳不挪窝么？

    斐潜更喜欢未雨绸缪，而不是亡羊补牢，因此需要一个粘合剂。

    宗教便是。

    神爱众人，众人在神面前都是平等的，大家一起和和美美的……

    多好。

    然后离开了神的范围，该是什么阶级就什么阶级，该干什么活就干什么活去……

    多好。

    更何况，斐潜需要一个可以独立在现有行政系统之外的宗教组织架构，通过这个宗教架构，可以外挂进去很多的东西……

    那么，宗教又是什么？

    这是斐潜这一段时间在思索的一个问题。

    或者说，采用那一种宗教来为自己所用才最适合？

    儒教信仰的圣人是谁？

    孔子。

    而斐潜在汉代，看到了书籍里面的孔子，也会生气，也会骂人，也会饥饿，也会贪婪，也会逃避……

    在当下汉代的道教之中，信仰的第一神仙却并非老子，而是所谓的太乙天尊，元始天尊，老子只是在太乙元始天尊身边的一个侍从化身而已，要到了后面一些的朝代，才将老子加上了太上老君的神格，开始和太乙、元始天尊平起平坐……

    所以在汉代，儒教和道教都还很稚嫩，推动或是改进，所遇到的阻碍肯定没有后世那么大，但是掀开这个潘多拉的盒子，或者说点亮一些神秘学的科技树，会不会产生新的问题，带来新的矛盾？

    这就是斐潜当下有些头疼的问题，因为这些事情确实牵扯得太多了，不能不考虑周全一些，就算是不能全数先想在前面，但能多一些预案也是好的。毕竟宗教理论和政治形态息息相关，有好处也有坏处，有时候是推动社会发