第九三二章 汉代的秘闻 (第3/9页)

拖延又或是搪塞，只不过是到现在斐潜都还没有想好当下的汉代，整个朝廷和乡野，到了现在这种情况下，究竟应该才去采取一种政治形式才会更好，又怎么能够给荀谌一个比较准确的回答呢？

    荀谌却以为斐潜只是在敷衍，于是看了斐潜一小会儿，便说道：“君侯，守山学宮……蔡大家除授经书之外，亦授《道原经》……闻君侯亦师从于荆襄鹿山庞德公？”

    这是什么意思？

    讲授《道原经》么，似乎是有这样的一回事。蔡邕蔡老头手头上的孤本不少，因此除了在讲一些正儿八经的经学之书外，同时也会讲一些当代比较稀有的孤本，而《道原经》则是……

    哦，明白了。

    那么荀谌的态度又是什么？

    荀家的学问，嗯，之前有去过荀家，听过其讲过易经，那么说来……

    那么这样说来，似乎也就可以说的通一些了。

    “天道自然，制天命而用之？”斐潜看着荀谌，忽然冒出了一句。

    荀谌不由得笑着摇摇头说道：“君侯倒是对某家之学多有研究……如此说来，君侯欲用黄老之道？”

    黄老，就是黄帝和老子。这两个八竿子打不到一起的人物，却成为了一个学派的代表。其实荀子虽然说是被后世归纳为儒家的人，但是上可以说是有许多偏向于黄老之学的思想，所谓天道自然，天行有常等等，其实也是一种黄老的归纳和体现。

    在汉代，黄老之道曾经达到巅峰，甚至是汉代立国最开始的什么五色五行五德，到后面的天下之牝，天下之交，再到文景时期的天地相求，犹橐籥也等等，都是黄老的理念在作为