第四百三十一章 教会学校 (第3/9页)

在东北，原先以东正教为主，如今多了许多美国教会，不过相比全国其他地方，东北的美国教会要循规蹈矩的多，主要问题还是出在了老毛子的东正教上头。

    几番辣手整治，总算是将老毛子弄了个半死，乖巧多了。

    如今李安生准备在东北树立一个典范，那就是教会参与到慈善办学中来，利用教会中好的一面，抑制其恶性的一面。

    收回教育主权是必须的，但还要进一步利用教会。

    毕竟，教会拥有大量的办学资源，许多教会人员都是无比合格的教师，最主要的是，他们还大部分人还会说流利的汉语。

    上哪里找这么一帮好教师啊，不利用他们简直就是暴殄天物。

    虽然教会之前的教育以宣传推广西方文明为主，但是，并不是没有办法消除这种恶毒教育影响的办法。

    也只有李安生敢用双刃剑，而且乐此不疲，别人是没有这个胆气的。

    等到他上台执政，便要在推广义务教育的同时，逐步的在全国压制教会对于教育主权的侵夺。

    首先第一个办法，便是要在教会学校中加入中方神职人员，上爱国主义思想课，嘿嘿，外国佬宣扬西方文明怎么好，我就来个爱国主义教育，而且，相当的有用。

    另外，他也让国会拟定《外人设立学校请求认可办法》，以及与教育部一同推出《私立学校规程》等，内容规定教会学校“校长须为中国人”,“外国人不得为董事长或董事会主席”,“不得以传布宗教为宗旨”，作了某些限制。

    等到这些步骤做的差不多了，他还准备进一步把外国天主教会和基督教会在中国设立的各级各