周易哲学解读_《八卦筮法源流考》(二十四) 首页

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   《八卦筮法源流考》(二十四) (第12/13页)

而复始。

    五星从位起太阴,觜宿从位降丁丑,土星入卦配吉凶,阴阳相荡位不居。六爻有吉凶,四时变更,不可执一以为规,分气候二十八。

    阴阳升降,次艮入离,见睽之象。损益六爻,刚长阴。次入火泽睽卦。

    兑下离上《睽》:

    火泽二象,气运非合。阴消阳长,取象何比。惟阳是从。阴阳动静,刚柔分焉。先睽后合,其消通也。文明上照,幽暗分矣。《易》云:“见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,往遇雨则吉。群疑亡也。”与离为飞伏。诸侯立九四为世,初元士为应。

    建始甲午至己亥,积算起己亥至戊戌。

    五星从位起岁星,参宿从位降己酉,分气候三十六。

    金火二运合土宫,配吉凶于岁时。六五阴柔处文明,九二四得立权臣。

    阴阳相荡,六位逆迁,变离入乾。健于外象,坎入履。次降入天泽履卦。

    兑下乾上履:

    天下有泽曰履。得位吉,失位凶,素尚吉。《易》云:“视履考祥,其旋元吉。”与乾为飞伏。六丙属八卦,九五得位为世身,九二大夫合应象。

    建始乙未至庚子,积算起己亥至庚子。

    五星从位起荧惑,井宿从位降壬申,分气候,金火入卦,起于极数二十八。

    阳多阴少,宗少为贵。得其所履则贵,失其所履则贱。《易》云:“眇能视,跛能履。”吉凶取此文为准。六位推迁,积欠起算数,休王相破,资益可定吉凶也。

    升降反位,归复止于六四,入阴,为游魂中孚卦。

    兑下巽上中孚:

    阴阳变动,六位周匝,反及游魂之卦。互体见艮,止于信义
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